Jadwal Ujian Praktik Tahun Pelajaran 2018/2019

<br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2xN5ab51ffYicc0V-JWvyCQTPVlHn7oZGPJNwFKA_-IPSdvBl3Ve40Gz02rgSKantfhunID_QzjZh17bk3VyEgMLrKeA6Y9jsOTbm8iUjJA2FUpncz5gVln37_AFaj5hZT9riBC_f6Zg/s1600/Ujian-Praktik.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Jadwal Ujian Praktik Tahun Pelajaran 2018/2019" border="0" data-original-height="526" data-original-width="733" height="286" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2xN5ab51ffYicc0V-JWvyCQTPVlHn7oZGPJNwFKA_-IPSdvBl3Ve40Gz02rgSKantfhunID_QzjZh17bk3VyEgMLrKeA6Y9jsOTbm8iUjJA2FUpncz5gVln37_AFaj5hZT9riBC_f6Zg/s400/Ujian-Praktik.jpg" title="Jadwal Ujian Praktik Tahun Pelajaran 2018/2019" width="400" /></a></div> <br /> Assalamu'alaikum,<br /> Berikut dibawah ini <a href="https://miswolo.blogspot.com/2019/03/jadwal-ujian-praktik-tahun-pelajaran-2018-1019.html" target="_blank">Jadwal Ujian Praktik Tahun Pelajaran 2018/2019</a> sebagaimana telah di rilis oleh kelompok Kerja Madrasah Ibtidaiyah (KKMI) Kabupaten Grobogan.<br /> <div> <br /></div> <div> <iframe height="880" src="https://drive.google.com/file/d/1hi-QFXE03F_MPY2qm8HWQ0pEBIwg26LO/preview" width="650"></iframe></div> <br />

Jadwal Ujian Praktik Tahun Pelajaran 2018/2019

Assalamu'alaikum, Berikut dibawah ini Jadwal Ujian Praktik Tahun Pelajaran 2018/2019 sebagaimana telah di rilis oleh kelompok Kerj...

Baca selengkapnya »

Peringatan Maulid Nabi Muhammad SAW dan Kontroversi Makna Bid’ah

<div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Peryataan bahwa peringatan maulid Nabi adalah amalan bid'ah adalah peryataan sangat tidak tepat, karena bid'ah adalah sesuatu yang baru atau diada-adakan dalam Islam yang tidak ada landasan sama sekali dari dari Al-Qur'an dan as-Sunah. Adapun maulid walaupun suatu yang baru di dalam Islam akan tetapi memiliki landasan dari Al-Qur'an dan as-Sunah.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi92lcUW9UNxfz2DzaHBWOsB3zOnj8a1LPhY2XwSBulKKz1uZywK_9d6NxudQSyB-bc5IB1n1HcGFJH7md-ira2SO6K0mE5J0AziMMjNvyshkBcH12vQln7R8F591lhLuk6vbjAiCT50x8/s400/Maulid+Nabi.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Peringatan Maulid Nabi Muhammad SAW" border="0" data-original-height="183" data-original-width="275" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi92lcUW9UNxfz2DzaHBWOsB3zOnj8a1LPhY2XwSBulKKz1uZywK_9d6NxudQSyB-bc5IB1n1HcGFJH7md-ira2SO6K0mE5J0AziMMjNvyshkBcH12vQln7R8F591lhLuk6vbjAiCT50x8/s400/Maulid+Nabi.jpg" title="Peringatan Maulid Nabi Muhammad SAW" width="400" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pada maulid Nabi di dalamya banyak sekali nilai ketaatan, seperti: sikap syukur, membaca dan mendengarkan bacaan Al-Quran, bersodaqoh, mendengarkan mauidhoh hasanah atau menuntut ilmu, mendengarkan kembali sejarah dan keteladanan Nabi, dan membaca sholawat yang kesemuanya telah dimaklumi bersama bahwa hal tersebut sangat dianjurkan oleh agama dan ada dalilnya di dalam Al-Qur'an dan as-Sunah.</span></div> <blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Pengukhususan Waktu</b></span></blockquote> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ada yang menyatakan bahwa menjadikan maulid dikatakan bid'ah adalah adanya pengkhususan (takhsis) dalam pelakanaan di dalam waktu tertentu, yaitu bulan Rabiul Awal yang hal itu tidak dikhususkan oleh syariat. Pernyataan ini sebenarnaya perlu di tinjau kembali, karena takhsis yang dilarang di dalam Islam ialah takhsis dengan cara meyakini atau menetapkan hukum suatu amal bahwa amal tersebut tidak boleh diamalkan kecuali hari-hari khusus dan pengkhususan tersebut tidak ada landasan dari syar'i sendiri(Dr Alawy bin Shihab, Intabih Dinuka fi Khotir: hal.27).</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Hal ini berbeda dengan penempatan waktu peringatan maulid Nabi pada bulan Rabiul Awal, karena orang yang melaksanakan maulid Nabi sama sekali tidak meyakini, apalagi menetapkan hukum bahwa maulid Nabi tidak boleh dilakukan kecuali bulan Robiul Awal, maulid Nabi bisa diadakan kapan saja, dengan bentuk acara yang berbeda selama ada nilai ketaatan dan tidak bercampur dengan maksiat.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pengkhususan waktu maulid disini bukan kategori takhsis yang di larang syar'i tersebut, akan tetapi masuk kategori tartib (penertiban).</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pengkhususan waktu tertentu dalam beramal sholihah adalah diperbolehkan, Nabi Muhammad sendiri mengkhusukan hari tertentu untuk beribadah dan berziaroh ke masjid kuba, seperti diriwatkan Ibnu Umar bahwa Nabi Muhammad mendatangi masjid Kuba setiap hari Sabtu dengan jalan kaki atau dengan kendaraan dan sholat sholat dua rekaat di sana (HR Bukhari dan Muslim). Ibnu Hajar mengomentari hadis ini mengatakan: "Bahwa hadis ini disertai banyaknya riwayatnya menunjukan diperbolehkan mengkhususan sebagian hari-hari tertentu dengan amal-amal salihah dan dilakukan terus-menerus".(Fathul Bari 3: hal. 84).</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Imam Nawawi juga berkata senada di dalam kitab Syarah Sahih Muslim. Para sahabat Anshor juga menghususkan waktu tertentu untuk berkumpul untuk bersama-sama mengingat nikmat Allah,( yaitu datangnya Nabi SAW) pada hari Jumat atau mereka menyebutnya Yaumul 'Urubah dan direstui Nabi.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Jadi dapat difahami, bahwa pengkhususan dalam jadwal Maulid, Isro' Mi'roj dan yang lainya hanyalah untuk penertiban acara-acara dengan memanfaatkan momen yang sesui, tanpa ada keyakinan apapun, hal ini seperti halnya penertiban atau pengkhususan waktu sekolah, penghususan kelas dan tingkatan sekolah yang kesemuanya tidak pernah dikhususkan oleh syariat, tapi hal ini diperbolehkan untuk ketertiban, dan umumnya tabiat manusia apabila kegiatan tidak terjadwal maka kegiatan tersebut akan mudah diremehkan dan akhirnya dilupakan atau ditinggalkan.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Acara maulid di luar bulan Rabiul Awal sebenarnya telah ada dari dahulu, seperti acara pembacaan kitab Dibagh wal Barjanji atau kitab-kitab yang berisi sholawat-sholawat yang lain yang diadakan satu minggu sekali di desa-desa dan pesantren, hal itu sebenarnya adalah kategori maulid, walaupun di Indonesia masyarakat tidak menyebutnya dengan maulid, dan jika kita berkeliling di negara-negara Islam maka kita akan menemukan bentuk acara dan waktu yang berbeda-beda dalam acara maulid Nabi, karena ekpresi syukur tidak hanya dalam satu waktu tapi harus terus menerus dan dapat berganti-ganti cara, selama ada nilai ketaatan dan tidak dengan jalan maksiat.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Semisal di Yaman, maulid diadakan setiap malam jumat yang berisi bacaan sholawat-sholawat Nabi dan ceramah agama dari para ulama untuk selalu meneladani Nabi. Penjadwalan maulid di bulan Rabiul Awal hanyalah murni budaya manusia, tidak ada kaitanya dengan syariat dan barang siapa yang meyakini bahwa acara maulid tidak boleh diadakan oleh syariat selain bulan Rabiul Awal maka kami sepakat keyakinan ini adalah bid'ah dholalah.</span></div> <blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Tak Pernah Dilakukan Zaman Nabi dan Shahabat</b></span></blockquote> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Di antara orang yang mengatakan maulid adalah bid'ah adalah karena acara maulid tidak pernah ada di zaman Nabi, sahabat atau kurun salaf. Pendapat ini muncul dari orang yang tidak faham bagaimana cara mengeluarkan hukum (istimbat) dari Al-Quran dan as-Sunah. Sesuatu yang tidak dilakukan Nabi atau Sahabat dalam term ulama usul fiqih disebut at-tark, dan tidak ada keterangan apakah hal tersebut diperintah atau dilarang maka menurut ulama ushul fiqih hal tersebut tidak bisa dijadikan dalil, baik untuk melarang atau mewajibkan.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sebagaimana diketahui pengertian as-Sunah a</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">dalah perkatakaan, perbuatan dan persetujuan beliau. Adapun at-tark tidak masuk di dalamnya. Sesuatu yang ditinggalkan Nabi atau sohabat mempunyai banyak kemungkinan, sehingga tidak bisa langsung diputuskan hal itu adalah haram atau wajib. Disini akan saya sebutkan alasan-alasan kenapa Nabi meninggalkan sesuatu :</span></div> <div style="text-align: justify;"> <ol> <li><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Nabi meniggalkan sesuatu karena hal tersebut sudah masuk di dalam ayat atau hadis yang maknanya umum, seperti sudah masuk dalam makna ayat: "Dan perbuatlah kebajikan, supaya kamu mendapat kemenangan.''(QS Al-Haj: 77). Kebajikan maknanya adalah umum dan Nabi tidak menjelaskan semua secara rinci.</span></li> <li><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Nabi meninggalkan sesutu karena takut jika hal itu belai lakukan akan dikira umatnya bahwa hal itu adalah wajib dan akan memberatkan umatnya, seperti Nabi meninggalkan sholat tarawih berjamaah bersama sahabat karena khawatir akan dikira sholat terawih adalah wajib.</span></li> <li><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Nabi meninggalkan sesuatu karena takut akan merubah perasaan sahabat, seperti apa yang beliau katakan pada siti Aisyah: "Seaindainya bukan karena kaummu baru masuk Islam sungguh akan aku robohkan Ka'bah dan kemudian saya bangun kembali dengan asas Ibrahim as. Sungguh Quraiys telah membuat bangunan ka'bah menjadi pendek." (HR. Bukhori dan Muslim) Nabi meninggalkan untuk merekontrusi ka'bah karena menjaga hati mualaf ahli Mekah agar tidak terganggu. </span></li> <li><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Nabi meninggalkan sesuatu karena telah menjadi adatnya, seperti di dalam hadis: Nabi disuguhi biawak panggang kemudian Nabi mengulurkan tangannya untuk memakannya, maka ada yang berkata: "itu biawak!", maka Nabi menarik tangannya kembali, dan beliu ditanya: "apakah biawak itu haram? Nabi menjawab: "Tidak, saya belum pernah menemukannya di bumi kaumku, saya merasa jijik!" (QS. Bukhori dan Muslim) hadis ini menunjukan bahwa apa yang ditinggalkan Nabi setelah sebelumnya beliu terima hal itu tidak berarti hal itu adalah haram atau dilarang.</span></li> <li><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Nabi atau sahabat meninggalkan sesuatu karena melakukan yang lebih afdhol. Dan adanya yang lebih utama tidak menunjukan yang diutamai (mafdhul) adalah haram.dan masih banyak kemungkinan-kemungkinan yang lain (untuk lebih luas lih. Syekh Abdullah al Ghomariy. Husnu Tafahum wad Dark limasalatit tark).</span></li> </ol> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dan Nabi bersabda:" Apa yang dihalalakan Allah di dalam kitab-Nya maka itu adalah halal, dan apa yang diharamkan adalah haram dan apa yang didiamkan maka itu adalah ampunan maka terimalah dari Allah ampunan-Nya dan Allah tidak pernah melupakan sesuatu, kemudian Nabi membaca:" dan tidaklah Tuhanmu lupa".(HR. Abu Dawud, Bazar dll.) dan Nabi juga bersabda: "Sesungguhnya Allah menetapkan kewajiban maka jangan enkau sia-siakan dan menetapkan batasan-batasan maka jangan kau melewatinya dan mengharamkan sesuatu maka jangan kau melanggarnya, dan dia mendiamkan sesuatu karena untuk menjadi rahmat bagi kamu tanpa melupakannya maka janganlah membahasnya".(HR.Daruqutnhi).</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dan Allah berfirman:"Apa yang diberikan Rasul kepadamu, Maka terimalah. dan apa yang dilarangnya bagimu, Maka tinggalkanlah. dan bertakwalah kepada Allah. Sesungguhnya Allah amat keras hukumannya."(QS.Al Hasr:7) dan Allah tidak berfirman dan apa yang ditinggalknya maka tinggalkanlah.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Maka dapat disimpulkan bahwa "at-Tark" tidak memberi faidah hukum haram, dan alasan pengharaman maulid dengan alasan karena tidak dilakukan Nabi dan sahabat sama dengan berdalil dengan sesuatu yang tidak bisa dijadikan dalil.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Imam Suyuti menjawab peryataan orang yang mengatakan: "Saya tidak tahu bahwa maulid ada asalnya di Kitab dan Sunah" dengan jawaban: "Tidak mengetahui dalil bukan berarti dalil itu tidak ada", peryataannya Imam Suyutiy ini didasarkan karena beliau sendiri dan Ibnu Hajar al-Asqolaniy telah mampu mengeluarkan dalil-dalil maulid dari as-Sunah. (Syekh Ali Jum'ah. Al-Bayanul Qowim, hal.28).</span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i>Sumber :</i> <a href="https://www.paklativi.com/">https://www.paklativi.com</a>/</span></div>

Peringatan Maulid Nabi Muhammad SAW dan Kontroversi Makna Bid’ah

Peryataan bahwa peringatan maulid Nabi adalah amalan bid'ah adalah peryataan sangat tidak tepat, karena bid'ah adalah sesuatu yang ...

Baca selengkapnya »

Memahami Jumlah Ayat Alquran

<div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Beberapa ulama memiliki perbedaan cara dalam menghitung ayat Alquran. Paling tidak, terdapat 7 mazhab yang diikuti terkait hitungan jumlah ayat kitab suci umat Islam ini. Semuanya sepakat bahwa bilangan ayat Alquran lebih dari 6.200 ayat, namun berapa lebihnya, mereka berbeda pendapat. Ketujuh mazhab tersebut adalah :</span></div> <div style="text-align: justify;"> <ol> <li><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Al-Madani Al-Awwal. Ayat Alquran berjumlah 6.217 atau 6.214. Dalam beberapa versi cetak, jumlah yang banyak diikuti adalah 6.214 ayat.</span></li> <li><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Al-Madani al-Akhir. Ayat Alquran berjumlah 6.214. Meski terdapat kesamaan hitungan jumlah ayat Alquran dengan pendapat kedua Al-Madani al-Awwal, namun tetap terdapat perbedaan antara keduanya dalam perincian penentuan ayat.</span></li> <li><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Al-Makki. Ayat Alquran berjumlah 6.220.</span></li> <li><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Asy-Syami. Ayat Alquran berjumlah 6.226.</span></li> <li><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Al-Kufi. Ayat Alquran berjumlah 6.236. Hitungan Al-Kufi inilah yang diikuti oleh cetakan Alquran di Indonesia, dan seluruh cetakan Alquran di dunia yang menggunakan riwayat Hafs dari Imam ‘Asim.</span></li> <li><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Al-Basri. Ayat Alquran berjumlah 6.205. </span></li> <li><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Al-Himsi. Ayat Alquran berjumlah 6.232.</span></li> </ol> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dari tujuh pendapat di atas, dalam cetakan Alquran yang ada di seluruh dunia saat ini, penulis masih dapat menjumpai penggunaan hitungan ayat menurut lima mazhab, yaitu: Al-Madani Al-Awwal, Al-Madani Al-Akhir, Al-Makki, Asy-Syami, dan Al-Kufi. Sementara untuk al-Basri dan Al-Himsi, penulis belum menemukan.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiHmzAotjA6foKPpdd46WhUA_kDMitVTmq_zWLDKoHxyPhr0GSKUSQlWFYW2qKHFKQqjhkVF8PDIMN1Xnn9166bLKjeg-5EdoSIywAxigC8ElcQ-mEDjA9r_dZH5gdJEweE-ykDrvWbEI/s1600/Alqur%2527an.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Memahami Jumlah Ayat Alquran" border="0" data-original-height="451" data-original-width="800" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiHmzAotjA6foKPpdd46WhUA_kDMitVTmq_zWLDKoHxyPhr0GSKUSQlWFYW2qKHFKQqjhkVF8PDIMN1Xnn9166bLKjeg-5EdoSIywAxigC8ElcQ-mEDjA9r_dZH5gdJEweE-ykDrvWbEI/s400/Alqur%2527an.jpg" title="Memahami Jumlah Ayat Alquran" width="400" /></a></div> <blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Beda Hitungan Ayat</b></span></blockquote> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Lantas, kenapa terjadi perbedaan dalam menghitung ayat Alquran? Adanya perbedaan bukan berarti hitungan yang lebih banyak telah menambah ayat, atau sebaliknya yang lebih sedikit telah menguranginya; bukan demikian. Perbedaan terjadi karena cara penghitungan yang berbeda dari masing-masing mazhab.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Penghitungan ayat Alquran didasarkan dari bacaan Rasulullah saw yang didengar oleh para Sahabat Nabi. Lalu, bacaan tersebut diajarkan secara berkesinambungan (estafet) oleh para sahabat kepada generasi berikutnya.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dalam hal mendengar bacaan, ketika Nabi berhenti pada beberapa kata tertentu, muncullah perbedaan pemahaman di antara yang mendengarkan; apakah Nabi sekedar waqaf, atau berhentinya tersebut disebabkan karena akhir ayat. Di sinilah letak perbedaannya.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sebagai contoh sederhana, ketika Rasulullah membaca: alif lam mim, zalikal kitabu la raiba fih, hudal lilmuttaqin; maka apakah ketika berhenti pada alif lam mim itu, Nabi sekedar berhenti (waqaf sejenak), atau itu merupakan akhir ayat. Di sinilah ulama berbeda.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Al-Kufi menganggap, itu merupakan ayat tersendiri. Sementara yang lain menganggap itu sekedar berhenti untuk waqaf. Sehingga, Al-Kufi menghitung alif lam mim ayat 1, dan zalikal kitabu la raiba fih, hudal lilmuttaqin ayat 2. Sedang ulama lainnya, menghitung alif lam mim, zalikal kitabu la raiba fih, hudal lilmuttaqin menjadi ayat 1.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Perbedaan juga terjadi pada cara hitung ayat Surat Al Fatihah. Ulama sepakat bahwa surah Al-Fatihah terdiri dari 7 ayat. Namun, mereka berbeda pendapat dalam menentukan ayat-ayatnya.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Perbedaan terletak pada basmalah, apakah merupakan bagian dari surah Al-Fatihah atau tidak? Karenanya, kadang ada imam shalat yang membaca surah Al-Fatihah dimulai dengan basmalah, dan ada juga yang langsung memulai dengan hamdalah.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Al-Kufi berpendapat bahwa basmalah adalah bagian dari Surah Al-Fatihah. Basmalah adalah ayat pertama dan ayat ketujuah dari Surah Al-Fatihah adalah "siratal lazina an’amta ‘alaihim gairil magdubi ‘alaihim walad dallin".</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sementara pendapat lain mengatakan, basmalah bukan termasuk bagian dari Surah Al-Fatihah. Basmalah yang termasuk ayat Alquran hanya terdapat pada QS. An-Naml ayat ke 30. Sehingga, ayat pertama Surah Al-Fatihah ialah hamdalah (al-hamdu lillahi rabbil ‘alamin). Ayat keenamnya adalah siratal lazina an’amta ‘alaihim. Dan ayat ketujuh, gairil magdubi ‘alaihim walad dallin.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Bila dikaitkan dengan Ilmu Waqaf dan Ibtida’, bagi yang mengikuti pendapat Al-Kufi, maka berhenti pada siratal lazina an’amta ‘alaihim termasuk kategori waqaf yang tidak sempurna. Sebab, kalimat berikutnya merupakan penjelasan (na'at) dari allazina an’amta ‘alaihim. Karena itu, dalam Mushaf Al-Quran Indonesia, pada lafaz ‘alaihim yang pertama di ayat ketujuh, dibubuhkan tanda “lam alif” kecil di atas huruf terakhir pada akhir penggalan ayat. Itu berfungsi mengisyaratkan bahwa tidak boleh waqaf. Selain itu, ditambahkan pula tanda bulatan seperti huruf hijaiyah “ha” untuk menandakan bahwa pada lafaz ‘alaihim terdapat perbedaan penghitungan ayat.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Adapun bagi yang mengikuti pendapat siratal lazina an’amta ‘alaihim sebagai ayat tersendiri (ayat ke-6), maka berhenti pada ‘alaihim termasuk waqaf hasan, karena berhenti pada akhir ayat, meskipun masih terkait dengan ayat berikutnya.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Contoh lain dapat dilihat pada Ayat Kursi. Dalam hitungan Al-Kufi, Ayat Kursi terdapat pada Al-Baqarah ayat 255. Dalam hitungan al-Madani al-Awwal, Ayat Kursi adalah ayat 253 Surah Al-Baqarah. Sementara dalam hitungan Al-Madani Al-Akhir, itu terdapat pada ayat 253 dan 254 (menjadi dua ayat) Surat Al-Baqarah.</span></div> <blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Referensi Hitungan Ayat</b></span></blockquote> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Terdapat puluhan kitab yang bisa dijadikan referensi untuk menghitung ayat Alquran. Ada kitab yang membahas secara khusus hitungan ayat Alquran, baik dalam bentuk nadham (bayt/sya’ir), atau bentuk deskripsi. Ada pula kitab yang menggabungkannya dengan pembahasan tema-tema Ulumul Quran lainnya.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Beberapa kitab yang secara khusus membahas hitungan ayat Alquran ialah: Mandhumah Nadhimah az-Zuhr fi ‘Addi Ayi as-Suwar, karya Asy-Syathibi (w. 590 H); Basyir al-Yusri Syarh Nadhimah az-Zuhr, Mandhumah al-Fara’id al-Hisan fi ‘Addi Ayi al-Qur’an, dan Nafa’is al-Bayan Syarh al-Fara’id al-Hisan fi ‘Addi Ayi al-Qur’an, ketiganya karya ‘Abdul Fattah ‘Abdul Ghani al-Qadli. Selain itu, Kitabu ‘Adadi Ayi al-Qur’an, karya Abul Hasan ‘Ali Muhammad bin Isma’il bin Bisyr at-Tamimi al-Anthaki (w. 377 H), dalam uraian yang lebih detail.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Meski ilmu menghitung ayat Alquran ini sudah final pembahasannya, namun penting juga mempelajarinya, agar kita tidak merasa aneh ketika melihat perbedaan pada Mushaf cetakan yang beredar di dunia Islam saat ini.</span></div> <blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>6.666 Ayat</b></span></blockquote> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Angka 6.666 sebagai jumlah ayat Alquran cukup populer karena memang cukup mudah dihafal. Sekali dengar, hampir dipastikan langsung ingat dan tidak mudah dilupakan. </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Hitungan angka 6.666 dapat ditemukan dalam beberapa keterangan, antara lain dalam Nihayatuz-Zain fi Irsyadil-Mubtadi’in (DKI Lebanon, t.th. cet. ke-1/36) karya Syekh Nawawi al-Bantani (w. 1316 H/1897 M) dan At-Tafsir al-Munir fil-‘Aqidah wasy-Syari’ah wal-Manhaj, (Dar al-Fikr 2003, jilid 1/45) karya Wahbah az-Zuhaily dalam kitabnya.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pastinya, hitungan 6.666 tersebut tidak dimaksudkan menunjuk pada urutan jumlah ayat Alquran. Sebab, jumlah ayat Alquran merujuk pada 7 pendapat di atas. Dalam keterangan Syekh Nawawi dan Syekh Wahbah diketahui bahwa jumlah 6.666 tersebut dimaksudkan untuk menunjuk kandungan ayat Alquran.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Adapun rinciannya adalah sebagai berikut; al-amr (perintah) berjumlah 1000, an-nahy (larangan) berjumlah 1000, al-wa’d (janji) berjumlah 1000, al-wa’id (ancaman) berjumlah 1000, al-qasas wal-akhbar (kisah-kisah dan informasi) berjumlah 1000, al-ibr wal-amtsal (pelajaran dan perumpamaan) berjumlah 1000, al-haram wal halal (halal dan haram) berjumlah 500, ad-du’a (doa) berjumlah 100, dan an-nasikh wal-mansukh (nasikh mansukh) berjumlah 66.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Namun demikian, jumlah kandungan Alquran sebanyak 6.666 ini juga hanya datu dari sekian banyak pendapat yang ada. Ulama Alquran mempunyai hitungan yang berbeda-beda terkait klasifikasi kandungan ayat Alquran. Meski begitu, tidak ada pendapat yang mengklaim sebagai paling benar melebihi pendapat lainnya.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i>Penulis :</i></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Fahrur Rozi (</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pentashih LPMQ Kementerian Agama RI)</span></div>

Memahami Jumlah Ayat Alquran

Beberapa ulama memiliki perbedaan cara dalam menghitung ayat Alquran. Paling tidak, terdapat 7 mazhab yang diikuti terkait hitungan jumlah ...

Baca selengkapnya »

Tembang Dolanan Cublak-Cublak Suweng

<div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Cublak-cublak suweng iku sawijining tembang dolanan, ya iku jinis tembang kang prasaja, biyasa ditembangake dening bocah-bocah cilik, mligi ing padesan, sinambi dolanan bebarengan karo kanca-kancane. Lumantar lagu dolanan, bocah-bocah kawanuhake bab sato kewan, sato iwen, thethukulan, tetuwuhan, bebrayan, lingkungan alam, lan sapanunggalane.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Dolanan iki diarani cublak-cublak suweng amarga nalika dolanan kang dicublek-cublek iku suweng. Dolanan iki biyasa dianakake wanci sore utawa wengi nalika padhang bulan, ing emperan kang jembar. Dolanan cublak-cublak suweng iki ora ngerti saka endi sangkane, nanging dolanan iki misuwur banget ing provinsi Jawa Tengah.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <div style="text-align: center;"> <br /></div> </div> <div style="text-align: justify;"> <div style="text-align: center;"> <iframe allow="autoplay; encrypted-media" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/l4mhvFIJq7Q?rel=0" width="560"></iframe> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div> </div> <div style="text-align: justify;"> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>Lirik Tembang Dolanan</b></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>Cublak-Cublak Suweng</b></span></div> </div> <div style="text-align: justify;"> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div> </div> <div style="text-align: justify;"> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Cublak cublak suweng</span></div> </div> <div style="text-align: justify;"> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Suwenge ting gelenter</span></div> </div> <div style="text-align: justify;"> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Mambu ketundhung gudel</span></div> </div> <div style="text-align: justify;"> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Pak empong lera-lere</span></div> </div> <div style="text-align: justify;"> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Sapa ngguyu ndelikkake</span></div> </div> <div style="text-align: justify;"> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Sir sir pong dhele kopong</span></div> </div> <div style="text-align: justify;"> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Sir sir pong dhele kopong</span></div> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Mekaten menggah postingan <a href="https://miswolo.blogspot.com/2018/09/tembang-dolanan-cublak-cublak-suweng.html" target="_blank">Tembang Dolanan Cublak-Cublak Suweng</a>, matur sembah nuwun kerso mampir, mugi-mugi wonten manfaatipun. _Eyu.</span></div>

Tembang Dolanan Cublak-Cublak Suweng

Cublak-cublak suweng iku sawijining tembang dolanan, ya iku jinis tembang kang prasaja, biyasa ditembangake dening bocah-bocah cilik, mligi...

Baca selengkapnya »

Lirik dan Lagu Himne Madrasah (MI, Mts, dan MA)

<div style="text-align: center;"> <iframe allow="autoplay; encrypted-media" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/YtLG1ubKuck?rel=0" width="560"></iframe></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b><br /></b></span> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>Lirik Lagu Himne Madrasah</b> </span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Dengan ungkapan syukur pada Mu</span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">atas sgala karunia Ya Allah</span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Kau Embankan amanat pendidikan</span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">dalam melanjutkan perjuangan</span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Dengan ungkapan syukur pada Mu</span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">atas sgala karunia Ya Allah</span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Kau Embankan amanat pendidikan</span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">dalam melanjutkan perjuangan</span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Madrasah Tumpuan harapan umat</span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">membentuk jiwa berakhlaqul karimah</span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Menjawab arus tantangan jaman</span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">menjadi benteng runtuhnya moral</span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Kau ajarkan arti kehidupan</span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">melalui tuntunan keislaman</span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Dalam bingkai citra pendidikan</span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">tuk menggapai cita-cita mulia</span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">tuk menggapai cita-cita mulia</span></div>

Lirik dan Lagu Himne Madrasah (MI, Mts, dan MA)

Lirik Lagu Himne Madrasah   Dengan ungkapan syukur pada Mu atas sgala karunia Ya Allah Kau Embankan amanat pendidikan dalam me...

Baca selengkapnya »

Jadwal PTS dan UTS Semester Gasal Tahun Pelajaran 2018/2019

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUqOd_DAAlhZ1xe7Ql8Vcx0NuKRAiwgur7r_xVtBK5SmZBZfQOGiMGAli0dpj-DaJsjyLzydPYwU89-FRrhAuIeue0Qs7ufzuwr0hO2pU1y9vu8Dg18OI7knDpnNL-cHQxtJUZfSlzr1g/s1600/JPTS.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Jadwal PTS dan UTS Semester Gasal Tahun Pelajaran 2018/2019" border="0" data-original-height="441" data-original-width="566" height="311" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUqOd_DAAlhZ1xe7Ql8Vcx0NuKRAiwgur7r_xVtBK5SmZBZfQOGiMGAli0dpj-DaJsjyLzydPYwU89-FRrhAuIeue0Qs7ufzuwr0hO2pU1y9vu8Dg18OI7knDpnNL-cHQxtJUZfSlzr1g/s400/JPTS.jpg" title="Jadwal PTS dan UTS Semester Gasal Tahun Pelajaran 2018/2019" width="400" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sebagaimana informasi sebelumnya bahwa pelaksanaan PTS dan UTS Semester Gasal tahun Pelajaran 2018/2019 akan dilaksanakan mulai tanggal 24 September 2018 sampai dengan selesai, oleh karena itu pada informasi kali ini dapat kami sampaikan Jadwal PTS dan UTS Semester Gasal Tahun Pelajaran 2018/2019.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Adapun jadwalnya adalah sebagai berikut :</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody> <tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPc52Ejg5LQ3w1f8dJi17dmPpva54ID4nbmNU0VSblq_fSXGXaJ0h8eYW8CAc4K9_Whbs1y8NT6BdGNDRE2V_6hvNEpJJuYe3cqgr7PX8NUqmm8PMhU59A16Dt-y6iY91_VVdEob7AX1o/s1600/Jadwal.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="Jadwal PTS dan UTS Semester Gasal Tahun Pelajaran 2018/2019" border="0" data-original-height="401" data-original-width="1000" height="256" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPc52Ejg5LQ3w1f8dJi17dmPpva54ID4nbmNU0VSblq_fSXGXaJ0h8eYW8CAc4K9_Whbs1y8NT6BdGNDRE2V_6hvNEpJJuYe3cqgr7PX8NUqmm8PMhU59A16Dt-y6iY91_VVdEob7AX1o/s640/Jadwal.jpg" title="Jadwal PTS dan UTS Semester Gasal Tahun Pelajaran 2018/2019" width="640" /></a></td></tr> <tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Klik gambar jadwal untuk tampilan lebih besar</td></tr> </tbody></table> <div style="text-align: justify;"> <a href="https://miswolo.blogspot.com/2018/09/jadwal-pts-dan-uts-semester-gasal-tahun.html" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;" target="_blank">Terimakasih</a></div>

Jadwal PTS dan UTS Semester Gasal Tahun Pelajaran 2018/2019

Sebagaimana informasi sebelumnya bahwa pelaksanaan PTS dan UTS Semester Gasal tahun Pelajaran 2018/2019 akan dilaksanakan mulai tanggal...

Baca selengkapnya »